為學(xué)為師，求新求實(shí)。這是書(shū)法家、篆刻家、古文字學(xué)家康殷(大康先生)在1996年親筆為首都師范大學(xué)寫(xiě)下的校訓(xùn)。12月23日，在首都師范大學(xué)美術(shù)館有一場(chǎng)特殊的文獻(xiàn)展開(kāi)幕，這也是為紀(jì)念首師大校友大康先生誕辰90周年而舉辦的展覽。

紀(jì)念大康先生誕辰九十周年展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

大康先生身前好友及學(xué)生珍藏的三十余幅尚未面世的書(shū)畫(huà)珍品得以在這場(chǎng)展覽中亮相，此外，大康先生一生中相關(guān)的文獻(xiàn)圖片展板、代表作的復(fù)制品、出版著作實(shí)物以及題詞作品等共同組成了這場(chǎng)紀(jì)念文獻(xiàn)展。

展覽現(xiàn)場(chǎng)包括了眾多大康先生著作實(shí)物

展覽現(xiàn)場(chǎng)包括了眾多大康先生著作實(shí)物

“作為當(dāng)代最富有傳奇性的一位學(xué)者，在大康先生73年的傳奇人生中，他始終保持榮辱不驚的心態(tài)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，他做到了很多旁人難以做到的事情。作為首都師范大學(xué)的優(yōu)秀校友，大康先生擅雜技百工，書(shū)法、繪畫(huà)、鑒定、古文字、篆刻、象牙、漆器、戲曲等等，出版了很多古文字學(xué)的著作。除此之外，他與妻子兩人歷時(shí)三十余年編撰篆刻大型工具書(shū)《印典》等，更是成為篆刻領(lǐng)域內(nèi)的重要工具書(shū)。大康先生的書(shū)法百種面貌，各有特色。整體來(lái)講，大康先生的藝術(shù)成就開(kāi)宗立派，形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系，為中國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。首都師范大學(xué)作為一個(gè)建校60余年的綜合性師范大學(xué)，我們將秉承優(yōu)秀校友大康先生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，發(fā)揚(yáng)和傳承大康精神。”首都師范大學(xué)校長(zhǎng)宮輝力在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)致辭中講到。

現(xiàn)場(chǎng)展覽的大康先生書(shū)法作品

正如當(dāng)下文藝工作者們所秉承的精神，大康先生為今天的書(shū)家、畫(huà)家以及學(xué)者做出了積極的引導(dǎo)。

“今天的展覽帶有很強(qiáng)的正能量，大康先生是我們當(dāng)下很多書(shū)家以及書(shū)法愛(ài)好者非常崇拜的領(lǐng)軍人物，幾十年來(lái)在書(shū)寫(xiě)、篆刻和繪畫(huà)以及理論研究中為我們留下了非常豐富的材料和素材，尤其是我們即將成立的京派書(shū)法藝術(shù)中的佼佼者。今天在展覽中看到的一切，雖然作品不大，但是內(nèi)容豐富，是近來(lái)書(shū)法家作品展覽中比較凸顯的一位，這足以證明大康先生的藝術(shù)成就。第二來(lái)講大康先生的學(xué)術(shù)成果對(duì)于當(dāng)下來(lái)講有一種積極的影響，尤其是對(duì)當(dāng)下的書(shū)風(fēng)、創(chuàng)作來(lái)講，最為重要。其次對(duì)于書(shū)壇來(lái)講，我們?cè)趯W(xué)書(shū)的過(guò)程中，如何和當(dāng)下進(jìn)行結(jié)合，也正是結(jié)合了習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的講話，我們的書(shū)法如何為人民藝術(shù)服務(wù)，大康先生在這些方面對(duì)我們都有很好的啟發(fā)。”北京書(shū)協(xié)副主席楊廣馨講到。

現(xiàn)場(chǎng)展覽的大康先生書(shū)法作品

在大康先生坎坷的一生中，也結(jié)交了很多志同道合的好友，其中著名畫(huà)家李苦禪先生就是其中的一位，雖然苦禪老人比大康先生年長(zhǎng)30多歲，但是兩人在生前結(jié)交為忘年交。

大康先生的繪畫(huà)作品洛神賦

“我曾經(jīng)在榮寶齋編輯科擔(dān)任編輯的工作，那個(gè)時(shí)候我有這樣一個(gè)權(quán)利，能夠接觸到大康先生的《古文字形發(fā)微》，這本大康先生的著作在榮寶齋出版，我擔(dān)任責(zé)任編輯，在編輯到三分之二的時(shí)候，我調(diào)任到清華工藝美院當(dāng)教書(shū)匠，但是當(dāng)大康先生這本書(shū)出版的時(shí)候，還送給了我一本簽名版的書(shū)，這本書(shū)一直在保留在我的畫(huà)室中。我的父親苦禪老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，歷代書(shū)法家比畫(huà)家少之又少，比書(shū)法成就更高的是文學(xué)藝術(shù)，再往上是古典音樂(lè)，古典音樂(lè)中最高成就的是哲理音樂(lè)，更上一層的是老莊的禪意，如果你都學(xué)習(xí)和研究了這些之后，再去寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，就不會(huì)那么的單薄了，大康先生就是這樣的一位書(shū)家和畫(huà)家。而大康先生為什么能和我父親成為忘年之交，就是因?yàn)閮蓚€(gè)特別談得來(lái)，就是因?yàn)樗麄儗⑿谋刃摹?rdquo;李苦禪之子、清華大學(xué)教授李燕在展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)盛贊大康先生。

展覽現(xiàn)場(chǎng)的大康先生相關(guān)的文獻(xiàn)展板

大康先生的好友以及學(xué)生來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)

在李燕看來(lái)，大康先生是少數(shù)的在有生之年就值得鑄銅像的學(xué)者之一。而在大康先生的學(xué)生心目中，這位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師更加為人稱道。

大康先生的好友以及學(xué)生來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)

“康先生是以書(shū)畫(huà)篆刻最為世人所知，但是這次以文獻(xiàn)展的方式來(lái)做這個(gè)展覽，是想讓大家看看我們老師的廬山真面。其實(shí)康先生并沒(méi)有把書(shū)畫(huà)刻印當(dāng)作是大事，他把百分之八九十的時(shí)間都用在了學(xué)術(shù)研究上，他的研究領(lǐng)域非常廣泛，比如說(shuō)歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、鑒定學(xué)、古文字學(xué)以及璽印學(xué)等，尤其是在古文字學(xué)和璽印學(xué)中，成就最高，可以說(shuō)是與古代大師比肩而無(wú)愧的。展覽中我們看到很多康先生的著作，那個(gè)時(shí)候條件有限，里面的文字和圖片都是康先生一點(diǎn)一點(diǎn)摳出來(lái)的，可以說(shuō)康先生是著作等身，從中我們可以看出康先生和坎坷命運(yùn)斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)身影，也正是在這樣深厚的基礎(chǔ)上，滋生了康先生的藝術(shù)創(chuàng)作，厚積薄發(fā)。我們現(xiàn)在都在反對(duì)浮躁的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作氛圍，那么如何做到淡泊，看看康先生就知道，看看康先生的學(xué)術(shù)功底就知道了，這是我們后學(xué)應(yīng)該要好好向康先生學(xué)習(xí)的地方。”

大康先生的好友以及學(xué)生來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)

“抗先生以書(shū)畫(huà)篆刻最為世界所知，文獻(xiàn)展想讓大家看看我們老師的廬山真面，其實(shí)康先生的觀念比較舊，并沒(méi)有把書(shū)畫(huà)刻印當(dāng)作大師，百分之八九十的時(shí)間用在學(xué)術(shù)研究上，研究領(lǐng)域上非常廣泛，比如說(shuō)歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、鑒定學(xué)、古文字學(xué)、璽印學(xué)，尤其是在古文字學(xué)和璽印學(xué)中，成就最高，可以說(shuō)是與古大師比肩而無(wú)愧，展覽中看到很多著作，條件有限，都是手寫(xiě)的，手工活，一點(diǎn)點(diǎn)摳出來(lái)的，可以說(shuō)著作等身，從中可以看出，一生坎坷命運(yùn)斗爭(zhēng)的聚焦的身影，在這樣身后的基礎(chǔ)上，滋生了他的藝術(shù)，厚積薄發(fā)，我們現(xiàn)在都反對(duì)浮躁，看看康先生就知道，學(xué)術(shù)功底在，這是我么后學(xué)好好向他學(xué)習(xí)的地方。”大康先生的學(xué)生代表、故宮古書(shū)畫(huà)部主任金運(yùn)昌在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)講到。

的確，正如金運(yùn)昌所言，這也正是這次文獻(xiàn)展的重要意義所在，希望通過(guò)這些展品從另一個(gè)側(cè)面反映出大康先生為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)不妄。

現(xiàn)場(chǎng)的捐贈(zèng)儀式

開(kāi)幕式結(jié)束之后，大康先生的家屬以及學(xué)生代表向首都師范大學(xué)捐贈(zèng)《大康》——康殷先生九十誕辰紀(jì)念文獻(xiàn)特輯一書(shū)。

現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓合影留念

注：康殷(1926年—1999年)，別署大康，是中國(guó)當(dāng)代古文字學(xué)家、古璽印專家、篆刻家、書(shū)法家、畫(huà)家、教育家。曾為中央文史研究館館員、首都師范大學(xué)研究員、中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)、北京印社社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。輯有《漢隸七種選臨》《鄭羲下碑》《張猛龍碑》《隋墓志三種》《古圖形璽印匯》及友人手拓《大康印稿》，著有《古文字形發(fā)微》《文字源流淺說(shuō)》《古文字學(xué)新論》《說(shuō)文部首詮釋》，積40年心力編纂成中國(guó)第一部古印璽全集《印典》廿四冊(cè)，集古印之大成，獲“國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”。

關(guān)鍵詞： 大康 藝術(shù)家 文獻(xiàn)