當(dāng)我從頭到尾，一字不拉讀完《絕對財富》這部作品，掩卷沉思，感慨良多!

我認為，這是一部獨辟溪徑，觀點超前而大膽的作品，作者陳玉松先生以一種大抒情、大敘事、大鋪張和大操作的手法，彰顯其大覺醒和大徹悟，不厭其煩也不厭其詳?shù)仃U述了“絕對財富”，展現(xiàn)在讀者面前的是新思維、新理念，將中華傳統(tǒng)文化精髓融于企業(yè)管理和人生實踐，既有對中華傳統(tǒng)文化的傳承，也有對現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)理念的顛覆。

陳玉松

難怪有位學(xué)者在看過此書稿評中說：“董事長下了前人未下之筆，言了前人未言之事，證了前人未證之理”。

一個“孝”字貫通全篇，是作者創(chuàng)作的至高無上的真諦!

常言道，在商言商，而作者陳玉松先生是珍奧雙迪的企業(yè)創(chuàng)始人，其著作自然是言商之道，然而令人驚訝的是，經(jīng)商者著書立說，卻反其道而行之，沒有按常規(guī)出牌，全書貫通就是一個“孝”字，令人“莫明其妙”似乎進入云里霧里中!而恰恰這正是作者的理念，是其高深、高明之處!

為此，我要引述作者原汁原味的思想，“孝道是傳統(tǒng)文化的源泉，也是人類感情的源頭”、“造福于人類健康的事業(yè)，也是孝道的事業(yè)”。

他把孝道從一個人說起，從孝敬自己的父母說起，然后落實到全天下父母那里，孝道就做到了。再把孝道做到全社會——為企業(yè)服務(wù)，為人類造福，這正是作者的初衷和本源!

事實上，作者并非經(jīng)商不言商，而是堅持兩手抓，一手抓孝道，一手抓商道，堅持以法律為底線。在這里，作者進一步強調(diào)“孝道是生命之根”，也就是根本。

文章寫到關(guān)鍵處，也道出了作者的本真。他說，其實謀利和賺錢是必須的，但是這錢該怎么賺是大學(xué)問。

為此，我認為，百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人類追求美好的象征，試想，小到一個員工，大到一個團體企業(yè)，人人以孝作為修養(yǎng)之本，成為孝子，在家孝父母，有了孝悌的基礎(chǔ)，再延伸至親朋好友、同事，便演化成了有愛心的營銷大軍，他們是珍奧雙迪企業(yè)的脊梁和財富的源泉，也是作者理念的展示和成功企業(yè)之本!

“絕對財富”彰顯了作者的最高信仰，是大徹大悟!我認為，按照辯證法的原理，絕對財富并非絕對，因為這世間的萬事萬物并非存在絕對化，如高與低，大與小，真與假，富與窮，均是相對而言，難道是作者不懂辯證法?非也!作者曾經(jīng)出版的書目中就有《珍奧辯證法》?！督^對財富》其中不惜篇幅，對絕對財富進行了反復(fù)論證，全書二十五章一百二十節(jié)專門論述就有二十六節(jié)之多，如“吹響絕對財富的集合號”、“絕對財富的主體是人”、“絕對財富為誰而寫”以及“絕對財富的意義”等等，作者說“真正的財富在哪里?在我們心里”，心有大未來，心有大財富，心里有就什么都有!并對絕對財富點明“絕對看似不可以動搖，實際它也是生動活潑的，它也處在不斷變化中的，它也是辯證的——”最后，作者點明，“絕對財富”是企業(yè)的最高信仰，是企業(yè)的終極追求。這才是作者的大覺醒和大徹悟!

總之，這是一部通俗并非易懂之作品，是啟發(fā)讀者思考和感悟的智慧明燈，是企業(yè)經(jīng)營和管理的絕佳指南，堪稱“絕對財富”。意猶未盡，即興賦詩一首：

《絕對財富》感言

——贈陳玉松先生

我讀大作在海南，

頭頂藍天背流汗;

好友傳書快遞送，

古稀捧卷不怠慢。

看似通俗讀懂難，

孝貫全篇為哪般?

“絕對財富”不辯證，

“離經(jīng)叛道”膽超前!

讀罷全書評何易，

掩卷沉思面朝海，

冥冥之中心外得，

悟透只在須臾間!

世上百善孝為先，

“絕對財富”在心田。

為民造福順天意，

珍奧興旺長萬年!

(趙文泉， 新華社高級記者、新華社遼寧信息社原社長。)

趙文泉

(新華社高級記者趙文泉)

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