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在物理學(xué)上，慣性指的是“物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)”。也就是物體對(duì)于其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化會(huì)有一種抵抗。

實(shí)際上，牛頓第一定律在人性領(lǐng)域同樣適用。

(資料圖片僅供參考)

我們?nèi)祟?lèi)在思維和行為方式上也存在著抵抗變化的特點(diǎn)，傾向于保持原有的思維和行為方式，除非在某種外力下萬(wàn)不得已，否則就沒(méi)有改變的動(dòng)力。

思維慣性，也稱(chēng)為思維定勢(shì)，在百科中的定義是“是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，或活動(dòng)的傾向性”，兩個(gè)特點(diǎn)：

一是來(lái)自于先前的活動(dòng)，二是對(duì)今后活動(dòng)的傾向性。思維慣性反映在行為上，便出現(xiàn)了行為慣性，現(xiàn)在及未來(lái)做的事情和以前做的事情沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。如果說(shuō)行為慣性體現(xiàn)的是某種肌肉記憶，那么思維慣性就體現(xiàn)在大腦記憶上。

思維和行為慣性有其積極意義，就是讓我們能夠迅速地對(duì)事情作出反應(yīng)，但是這種反應(yīng)也讓我們不善于應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化（從動(dòng)態(tài)的視角、發(fā)展的眼光看世界，本身也是種思維方式，我們可以把它訓(xùn)練成一種思維慣性），而且其結(jié)果與慣性的內(nèi)容高度關(guān)聯(lián)，可能有好處，也可能有壞處。

思維方式和行為方式上的慣性來(lái)自于重復(fù)，因而我們通過(guò)上學(xué)或者培訓(xùn)進(jìn)行各類(lèi)的訓(xùn)練，有些是為了獲得肌肉記憶，有些也是為了獲得大腦記憶。跟那些針對(duì)性很強(qiáng)的訓(xùn)練（比如練習(xí)彈琴、打球踢球等）不同，我們?nèi)粘５乃季S和行為很多時(shí)候沒(méi)有明顯的目的性，所以甚至都不會(huì)意識(shí)到某種反應(yīng)（思維、心理或者行為反應(yīng)）會(huì)對(duì)今后的實(shí)踐產(chǎn)生影響。

這就是劉備那句話的意義“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們的很多慣性反應(yīng)都來(lái)自于生活中看似極不起眼的小事情，不斷積累而形成。

心理學(xué)上有一個(gè)“登門(mén)檻效應(yīng)”，就是說(shuō)一個(gè)人一旦接受了他人某個(gè)微不足道的要求，為了維持所謂的一致性，就傾向于接受更大的要求。這種效應(yīng)不僅適用在人際關(guān)系，對(duì)自己時(shí)候也同樣有用，一旦在小事情上放縱，在大的事情上也有很大的可能降低對(duì)自己的要求（當(dāng)然，有很少部分人能做到小事隨便，大事上絕不含糊）。

股市上很多行為都體現(xiàn)著人性的貪嗔癡慢疑，其中也不缺乏慣性表現(xiàn)，這些慣性當(dāng)然不僅僅是來(lái)源于股市，而是來(lái)自于生活中的點(diǎn)滴：

輕易被股價(jià)波動(dòng)或者市場(chǎng)情緒帶動(dòng)的人，他們?nèi)粘Ｉ钜矝](méi)有自己的主見(jiàn)。

看到某種特定的觀點(diǎn)，就以偏概全的人，在生活和工作中也是一根筋思維，非黑即白。

情緒因?yàn)楣蓛r(jià)波動(dòng)而大起大落的人，情緒也會(huì)因?yàn)槠綍r(shí)雞毛蒜皮的小事而如洪水泛濫。

（股市中還有其他的很多壞習(xí)慣、有害的思維和行為慣性，大家可以自行整理）

畢竟股市只是人類(lèi)社會(huì)中非常小的領(lǐng)域，在股市中的各種表現(xiàn)只是一個(gè)人日常為人處事的縮影?；竞苌贂?huì)出現(xiàn)平常很焦慮，在股市卻很冷靜；也很少出現(xiàn)平時(shí)很急躁，在股市中卻很有耐心；更很少出現(xiàn)平時(shí)總是不做思考，在股市卻能認(rèn)真和理性分析。當(dāng)然，總會(huì)有那么些例外，但據(jù)經(jīng)驗(yàn)和定義，絕大部分人都不是那些個(gè)“例外”（否則就不叫例外，而叫一概了）。

慣性作為一種自然規(guī)律，其本身是不能被克服的，即便我們?cè)僭趺磁Γ埠茈y改變思維和行為具有慣性這樣一個(gè)特征，但是我們能改變慣性的內(nèi)容，用新的慣性去替代舊的慣性，可以稱(chēng)得上一種自我革命了。

革命從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的事情，就像我們看歷史進(jìn)程，哪一次新的利益群體代替舊的利益群體的過(guò)程是一帆風(fēng)順的？舊勢(shì)力不會(huì)輕易屈服、乖乖投降，他們會(huì)拼盡一切來(lái)阻礙對(duì)自身利益的再分配（動(dòng)人家的奶酪的話，對(duì)方很可能會(huì)跟你拼命，即便你拳頭比他大），所以人類(lèi)社會(huì)鮮少有不流血的革命。

自我革命同樣有很多矛盾和斗爭(zhēng)，習(xí)慣去看盤(pán)面走勢(shì)的，即便設(shè)定好了規(guī)則，反復(fù)告誡自己，也總是忍不住會(huì)想去看看。當(dāng)然，和社會(huì)革命不同，我們并不是壞毛病的“既得利益者”，只是因?yàn)椴辉敢飧冻龈淖兊某杀荆栊粤?，所以沒(méi)有改變的決心和誠(chéng)意。

任何改變，認(rèn)識(shí)是第一步，認(rèn)識(shí)不到就改變不了。認(rèn)識(shí)需要講究大棒和胡蘿卜：一是看到舊慣性的危害，二是看到新慣性的好處；然后就是決心和誠(chéng)意，下不了決心或者沒(méi)有誠(chéng)意，則根本就沒(méi)法改變，稍微遇到阻礙就退縮了；而實(shí)踐過(guò)程中，意志力又是極為重要的存在，改變的過(guò)程中會(huì)有這樣或者那樣的舊慣性反噬，我們也會(huì)疲憊或者厭倦，就需要意志力的支撐。

而在具體的實(shí)踐中，要改變舊的慣性，需要好好利用重復(fù)的力量，說(shuō)話和技能可以訓(xùn)練，心理反應(yīng)、行為模式也可以訓(xùn)練。

有資料顯示，21 天能夠養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣，85 天能夠形成穩(wěn)定的習(xí)慣。這種說(shuō)法體現(xiàn)了重復(fù)的力量，具體的重復(fù)次數(shù)顯然是不固定的，是 21 天和 85 天還是其他的什么天，沒(méi)有定數(shù)，取決于原有習(xí)慣的根深蒂固程度，自己新心理和行為的重復(fù)力度（21 天啥都不做，則不能改變）（作者：妖刀鬼徹 逸柳投研筆記）。

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